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，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。
佛说这四句偈的缘起，因为有四位年纪大、新出家的人聚在一起说世间闲杂话后，哈哈大笑。佛陀天耳遥闻，来到他们的处所问他们为什么笑？他们四个人如实地说完，佛就以...断烦恼。刚才念的这四句偈：“常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。”我们常在执著里生活，也就是在黑暗里生活，为什么不求光明？怎么求呢？就是修四念处，以破除我法二执。真...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944770.html
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金刚经》的无量功德、利益。一处是“若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此《般若波罗蜜经》乃至四句偈等受持、为他人说，于前福德，百分不及一，千万亿分乃至算数、譬喻所不能及”；...。《金刚经》的反问句并不多，一共有四处，但从反面增添了肯定的语气，不得不令人深信真理。依次分别是“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”；“但诸恒河尚多无数，何况其沙？”；“随说是经乃至四...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”从而提出三谛三观说。三谛是空谛、假谛、中谛；三观是空观、假观、中观。前三谛是指所观境，后三观为能观心。在上述《中论》四句偈文中，“因缘所生法，我说...前者以四句偈文中“因缘所生法一麦诠，后者以“我说即是空”帙诠。准此以观，天台依据“因缘假合，并无实体”而说的空义，立析空、体空、假观、中观等四种观法，并按此四种观法，作为藏通别圆四教之典证，且作为解说...
苏荣焜
|佛学论文|因明|五明|
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金刚般若波罗蜜经》：“复次须菩提。随说是经乃至四句偈等。当知此处一切世间天人阿修罗。皆应供养如佛塔庙。” 四句偈是什幺？古来众说纷纭，这是一个很有意思的话头，值得去参。那么，陆羽在《茶经》里是否也给我们...据说曾手书“茶禅一味”四字，流传东瀛。这些古代高僧大德们饮茶的真正目的当然是为了参禅证道。佛教认为茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，成为禅门修道的最好辅助。这些古代的高僧大德们...
茶人
|佛学论文|因明|五明|
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其宗旨也。初祖即传佛心印，便是举一心为宗旨也。虽依各种方便要门，然终以契入本心谓入道也。故所示要门，皆具彰显本心之旨也。祖师四句偈之宗旨于《别记》中可见端倪：“祖初居少林寺九年，为二祖说法，只...常知，言之不可及。”祖曰：“此是诸佛所传心体，更勿疑也。””
此公案便是最佳之四句偈注解，依此为纲目，方显祖师之本怀。今于注解《四行观》之际，为禅修者有一可以凭借之实践引导文字，故依祖师之本怀为...
达磨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386635.html
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，不知如何修行。金刚经译文流畅易读，一本在手，已够修持，所以是老少皆宜。为什么说小大由之呢？因为金刚经可以完整全部念一遍，也可以只念一段或其中几句，经中不是常说“乃至四句偈等”，拿一段或几句经文，仔细...可以叫“受持”，这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说“乃至四句偈等”，就是指，既使是一小段，几句经文，就已是功德大得难以想像了。
佛是一位非常细心、非常慈悲的老师，他...
沈家桢居士述
|金刚经|沈家桢|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1554425198.html
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卷传给慧可大师。《楞伽经》是我佛称性而谈的法要，就是我佛如来心地法门，要令一切众生，开示悟入佛之知见。特别是对于如来禅学理论讲得十分透彻，达摩大师在传法与慧可大师时又说了四句偈子：“吾本来此土，传法度...根据达摩的《楞伽》心要，所谓自性本净和渐悟渐修的原则。惠能当时就问小沙弥说：“刚才你所念的四句偈子是什么人作的？”小沙弥说：“哈哈：卢行者，你一天到晚在舂米，外面的大事情什么都不知道？我们的弘忍和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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小大由之呢？因为《金刚经》可以完整全部念一遍，也可以只念一段或其中几句，经中不是常说“乃至四句偈等”，拿一段或几句经文，仔细寻释经义，实在是意趣无穷哩！ 今天想介绍给各位的，就只有三小段，对我们而言，这...可以叫“受持”。这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说“乃至四句偈等”，就是指，即使是一小段，几句经文，就已是功德大得难以想像了。 佛是一位非常细心、非常慈悲的老师，他...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444331.html
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”《传心法要》从无上圣智的体性来讲，绝对平等，在圣不增，在凡不减，无论何时何地何人都毫无差别。《金刚经》说持守此经有莫大的功德，“若善男子、善女人于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德...多见看经被眼谩。”《集注》引与此相反，禅者对生命深处的经文则尤为看重。《金刚经》反复强调受持“四句偈”的无量功德，但对“四句偈”的具体内容，却始终只字未提，以至古往今来聚讼纷纭。实际上，“四句偈者，乃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952656.html
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即非福德性，是故如来说福德 多。若复有人，於此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故，须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。” 此段经文...，其福胜彼。言“受持乃至四句偈”者，以少况多，谓其福亦胜财施福也。盖诸佛之身及所证之法，无不从此般若而生，故称般若为佛母。佛复恐於此执著，不复更修馀福，故复告云：“所谓佛法者，即非佛法。” 四断声闻得...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562658274.html